『年報日本思想史』総目次
『年報日本思想史』掲載論攷の一部を東北大学機関リポジトリTOURで公開します。以下の条件すべてに該当する論攷を先行して公開します。
・執筆者が日本思想史研究会会員(掲載時ではなく現在)であるもの
・投稿論文、研究ノート(第5号以降のものに限る)、書評、翻訳、特別寄稿、その他のいずれかに該当するもの
・以上のうち、執筆者が公開不許可を申し出なかったもの
その他、執筆者の了承が取れ次第、公開の範囲を拡大します。
お問い合わせ等はこちらまでお願いします。
書評 | |
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本村昌文著『いまを生きる江戸思想 十七世紀における仏教批判と死生観』 | 高橋恭寛 |
二月特別例会 | |
鈴木啓孝著『原敬と陸羯南 ―明治青年の思想形成と日本ナショナリズム』合評会 | |
要旨 | 城所喬男 |
一年後の所感 | 鈴木啓孝 |
2016年度発表会 | |
月例会 | |
修士論文発表会 | |
菅野八郎における「個人」意識の研究―民衆思想史研究序説― | 青野誠 |
明治日本のアカデミズムと博物思想 | 佐々木隼相 |
真盛上人――女人往生を中心に | 林京子 |
卒業論文発表会 | |
空手道近代化の思想と系譜 | 木戸希望 |
古代人の自然観 『日本霊異記』を中心に | 枇々木翼 |
会報 | |
日本思想史研究会会則・入会案内・投稿規程・編集後記・他 |
投稿論文 | |
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前期水戸学における神器論争 | 齋藤公太 |
武田泰淳のインテリ論と戦争体験――「新しき知的士族について」を中心に | 朱琳 |
奈良女子大学・東北大学 合同研究発表会 | |
序文 | 佐藤弘夫 |
研究発表 | |
2015年度発表会 | |
月例会 | |
修士論文発表会 | |
浄土教の神祇観 法然と親鸞について | 青柳弘樹 |
横井小楠の武と心法 | 森本輝嗣 |
古代日本の礼楽思想について | キョウ潤奕 |
竹内敏晴研究――その生涯と思想 | 柴田朗 |
道元の思想――「修証」・教育を中心に | ジョン・ジェヨン |
万葉集における思想史的考察――大伴家持と万葉集 | 白崎信良 |
卒業論文発表会 | |
津田真道の思想 | 小原早織 |
寺山修司と戦後日本 | 朽木雄介 |
日本近代スポーツ文化の黎明――嘉納治五郎と柔道の歩み | 古山善貴 |
日本人の自死観の変遷と発展 | 浅見秀作 |
十返舎一九による化物草紙の考察 | 安東美香 |
現代における聖徳太子像――人間的太子像の成立 | 岩原悠 |
江渡狄嶺の農業観 | 岡村拓輝 |
相馬の伝統と復興 | 小林千尋 |
上田秋成の思想――その女性観を中心に | 鈴木文緒 |
直心影流における修行観 | 寺尾勇太郎 |
中近世仏教とジェンダーについて | 皆川弘二郎 |
古代王権と山野河海――古代地域社会との関わりから | 山野下すみれ |
貝原益軒における「民生日用」学 | 渡邊美咲 |
追悼文 | |
故西村玲氏の訃報に接して | 東海林良昌 |
会報 | |
日本思想史研究会会則・入会案内・投稿規程・編集後記・他 |
投稿論文 | |
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第二次民選議院論争と『東京日日新聞』――その「思想」と「表現」の両側面から | 團藤充己 |
書評 | |
三谷博著『愛国・革命・民主――日本史から世界を考える』 | 西田彰一 |
2014年度発表会 | |
月例会 | |
修士論文発表会 | |
西田幾多郎と現実世界 | 安江哲志 |
初期社会主義者たちのジェンダー論 | 加藤駿 |
伊藤仁斎の本質における一考察――時間性・ニ空間性をめぐって | 久保雄太郎 |
大槻平泉研究 | 王一兵 |
卒業論文発表会 | |
出羽三山講の思想史的研究――その過去と現在を見つめて | 白井孝典 |
日本の墓制と日本人の死生観 | 江頭彰太郎 |
『日暮硯』の研究 | 井出貴幸 |
兼好の思想 | 伊藤早紀 |
男鹿地方におけるナマハゲ行事 | 加賀南実 |
内村鑑三の歴史観 | 坂岡凱歌 |
加藤弘之における進化論理解の可能性について | 佐々木隼相 |
棺を廻す儀礼 | 山口美智 |
会報 | |
日本思想史研究会会則・入会案内・投稿規程・編集後記 |
投稿論文 | |
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弘法大師入定説と神仙譚について | モリス・ジョン |
研究ノート | |
院政期における語録作成と絶学意識 | 森新之介 |
日中若手フォーラム | |
2013年度発表会 | |
月例会 | |
修士論文発表会 | |
明恵上人の思想――釈迦への思慕から捨身へ―― | 菊地敬 |
幕末・維新期における儒学者の生と夢 | 若色智史 |
保田與重郎の思想――ロマン主義から国学へ―― | 柴田一郎 |
卒業論文発表会 | |
近世武士道思想の研究――「葉隠」の思想―― | 小屋松奨 |
日本古典作品における変身――人間から妖怪・畜生へ―― | 水野裕美 |
「芸人」としてのマルセ太郎――その思想史的背景と身体描写―― | 石田健太 |
四世鶴屋南北の思想について | 遠藤直美 |
日本における近代演劇――川上音二郎とその時代―― | 柴田朗 |
会報 | |
日本思想史研究会会則・入会案内・投稿規程・編集後記 | |
特別寄稿 | |
見立絵から見られる「聖」と「俗」――「遊女即菩薩」をめぐって | 程茜 |
特別寄稿 | |
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安藤昌益の荘子批判に対して | 朴文鉉 |
書評 | |
桐原健真著『吉田松陰の思想と行動―幕末日本における自他認識の転回』 | 岩田真美 |
2012年度発表会 | |
月例会 | |
修士論文発表会 | |
『平家物語』の思想史的研究―清盛の慈恵僧正再誕説話を中心に | 赤谷正樹 |
近世後期の庶民の世界観―節用集の付録における空間認識 | ポロヴニコヴァ・エレーナ |
「良妻賢母」から「新女性」へ―一九二〇年代日中両国におけるエレン・ケイ思想の受容について | 楊妍 |
田中屋権右衛門の研究 | 中港えり |
卒業論文発表会 | |
武者小路実篤の思想 | 齋藤晏里 |
渋沢栄一の思想 | 椎名祐一郎 |
蔡温の思想―国という観点から | 玉城絵里 |
戦没者の遺書に見る学徒兵の思想 | 戸舘太斗 |
御霊信仰の成立 | 古澤みずき |
柳田国男と郷土会 | 町田裕記 |
江戸時代の化け物文化 | 松本学 |
会報 | |
日本思想史研究会会則・入会案内・投稿規程・編集後記 |
翻訳 | |
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トマス・ツィード「米国オカル・eィズムと日本仏教─A・J・エドマンズと鈴木大拙、そしてトランスロカティヴな歴史叙述― | (共訳)桐原健真、オリオン・クラウタウ |
書評 | |
吉田一彦編『変貌する聖徳太子─日本人は聖徳太子をどのように信仰してきたか―』 | 冨樫進 |
岡田正彦『忘れられた仏教天文学─19世紀の日本における仏教世界像―』 | 西村玲 |
GERHART, Karen M. The Material Culture of Death in Medieval Japan | モリス・ジョン |
2011年度発表会 | |
月例会 | |
卒業論文発表会 | |
阿弖流為─正史と伝承の狭間に見る阿弖流為像― | 濱尾瑞紀 |
貞慶の思想─観音信仰を中心として― | 菅野汐里 |
存覚の思考 | 左野博陽 |
古事記におけるスサノオノミコトについて | 高橋佑五 |
戦後の文学作品に現れる部落差別 | 長田麻美 |
「曽根崎心中」に見る元禄時代の心中観 | 若生類 |
特別寄稿 | |
戦後歴史学と歴史教育─歴史に向き合う心・その二― | 本郷隆盛 |
会報 | |
日本思想史研究会会則・入会案内・投稿規程・編集後記 |
投稿論文 | |
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★ハワイ初期開教と九州における真宗ネットワーク | 山秀嗣 |
シンポジウム「近世の旅と名所」 | |
基調講演 | |
近世の旅と名所―山岳信仰史の立場から | 原淳一郎 |
研究発表 | |
近世の湯治と養生のすすめ | 高橋陽一 |
観光資源化される南郭―『江戸名所図会』における南郭受容の一側面から | 吉川裕 |
全体討論 | |
学びの場のこれから―シンポジウム「近・「の旅と名所」を終えて― | 大川真 |
2010年度発表会 | |
月例会 | |
修士論文発表会 | |
明治期与謝野晶子における自己認識の形成と変容 | 小嶋翔 |
日蓮の思想 | 佐藤伸郎 |
福澤諭吉の道徳論 | 島田雄一郎 |
『神皇正統記』の思想 | 松山和裕 |
柳田学における「信仰」の変遷 | 油座圭祐 |
卒業論文発表会 | |
出羽三山の思想 | 小松敬太 |
「天鼓」の研究―音が鳴る意味、鳴らない意味― | 瀧塚真之 |
新渡戸稲造の女子教育思想 | 細田雄大 |
平安時代の女性の身分意識について | 石山智恵 |
『雨月物語』における上田秋成の思想 | 軽部友理絵 |
海幸山幸論 | 木原倫子 |
「法世物語」にみる安藤昌益の思想 | 小柴綾佳 |
後鳥羽院御霊の信仰についての研究 | 佐藤淳 |
『今昔物語集』における「霊」と「鬼」 | 菅沼都萌 |
藤田省三の思想 | 高橋一 |
特別寄稿 | |
★歴史に向き合う心――韓国・中国歴史教科書の分析―― | 本郷隆盛 |
会報 | |
日本思想史研究会会則・入会案内・投稿規程・編集後記 |
特別寄稿 | |
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★橘樸のアジア主義――満州事変以降の言説を中心に | 李 彩華 |
書評 | |
西村玲著『近世仏教思想の独創――僧侶普寂の思想と実践』 | 碧海 寿広 |
東北大学臨床死生学研究会シンポジウム 「人文学と現場との協業による臨床死生学・フ創生に向けて」 |
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はじめに | |
講演「『どう生き どう死ぬか――現場から考える死生学』の編者を招いて」 | |
現場の立場から | 岡部 健 |
現場から考える死生学―これまでの歩みを顧みつつ | 竹之内 裕文 |
個別発表 | |
『最期の選択』をなぜ考えるのか | 日笠 晴香 |
哀傷の言葉――宮澤賢治『無声慟哭』における喪失の語り方―― | 高橋 由貴 |
介護の現場に対して人文学研究は何ができるか | 本村 昌文 |
全体討論 | |
臨床死生学の可能性――人文諸学と現場との協業の意義 | 桐原 健真 |
2009年度発表会 | |
月例会 | |
修士論文発表会 | |
腐敗しない肉体―ミイラに見る聖人崇拝 | モリス・ジョナサン・ポール |
卒業論文発表会 | |
寺山修司の初期演劇論 | 柿原 真祐 |
ニライ・カナイはどこにあるか―『おもろさうし』に見る琉球の他界観― | 直井 正太 |
鴨長明の思想 | 飯澤 蘭 |
岩木山信仰における「赤倉の鬼」 | 岩谷 侑子 |
裏千家茶道家元十一代玄々斎の思想 | 武田 理恵 |
樹木信仰と柱信仰 | 新田 里美 |
浜田広介の描いた童話 | 長谷川 祥子 |
後白河院と今様 | 廣野 はるか |
中江兆民の思想 | 三原 好太 |
会報 | |
日本思想史研究会会則・入会案内・投稿規程・編集後記 |
論文 | |
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★福澤諭吉の「日英同盟論」再考 | 片山慶隆 |
『萬葉集』に見る種的思考――その限界と展開 | 川井博義 |
★浅見絅斎と谷秦山の論争をめぐって | 清水則夫 |
2008年度夏季セミナー「「古典」を考える」 | |
開催告知趣旨文 | |
個別発表 | |
日記の思想――摂関院政期を中心とした貴族の古典学 | 森新之介 |
浅見絅斎と谷秦山の論争をめぐって | 清水則夫 |
「聖典」を求めて――河口慧海と「日本仏教」 | 桐原健真 |
全体討論 | |
知の伝達と「古典」――夏季セミナー全体討論雑感 | 石澤理如 |
2008年度発表会 | |
月例会 | |
修士論文発表会 | |
中江藤樹の思想 | 高橋恭寛 |
松森胤保の思想 | 梶沼彩子 |
中世前期の地蔵信仰 | 菊池宏一郎 |
只野真葛研究 | 原田麻衣 |
服部南郭の思想 | 吉川裕 |
卒業論文発表会 | |
大原幽学の教導の性格 | 高橋正浩 |
記紀神話の思想 | 田村直洋 |
柳田学における山人・サンカ・常民 | 油座圭祐 |
清沢満之の思想 | 荒川真子 |
内村鑑三の思想 | 及川泰子 |
石田梅岩の道徳観 | 鈴木純 |
『神皇正統記』における皇統論 | 松山和裕 |
宮沢賢治の思想――大正生命主義を中心に | 蜩熹和 |
会報 | |
おしらせ・編集後記 | |
Special Contribution | |
Ethics and Natural Right Theory: Competing Conceptions of Nature during the Meiji Period |
Richard REITAN |
論文 | |
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山路愛山と井上哲次郎の『記紀』・神道研究――天照大神信仰をめぐって | 伊藤雄志 |
★討論によるコミュニケーションの可能性――近世社会の「会読」の場に注目して | 前田勉 |
★戦後日本における近世仏教堕落論の批判と継承 | オリオン・クラウタウ |
研究ノート | |
★明治九年東奥義塾生の「天覧授業」について――文明開化期日米文化交流の中に於ける意義 | 北原かな子 |
2007年度夏季セミナー「知の伝達」 | |
〔個別発表〕 | |
天台談義所における知の形成と伝達 | 渡辺麻里子 |
議論によるコミュニケーションの可能性――近世社会の「会読」の場に注目して | 前田勉 |
「西洋的知の伝達」の背景にあったもの――明治の洋学校を巡って | 北原かな子 |
〔全体討論〕 | |
「知」の伝達をめぐる全体討論総括――反時代的精神を懐中しながら | 大川真 |
研究発表・報告 | |
【2007年度修士論文・卒業論文発表会】 | |
平安仏教思想史研究―『往生要集』における源信の往生思想と慶滋保胤の往生思想について | 小泉礼・q |
中世における草木成仏思想の展開 | 谷村ふみ子 |
渋川春海の思想―貞享改暦動機を中心に | 芹澤寛隆 |
「出羽三山」の宗教世界 | 手嶋健博 |
九条兼実の思想 | 森新之介 |
犬養毅の政治思想―「立憲」主義の検討 | 小嶋翔 |
平田篤胤におけるムスビの思想 | 谷村翔太 |
世阿弥の思想 | 井上夏水 |
森有礼の教育思想―『倫理書』に見る「自他並立」 | 女屋朝美 |
巌谷小波の子ども観 | 小山恵美 |
澁澤龍彦の思想 | 佐藤久美子 |
新井白石の政治と思想 | 水林翔 |
【月例会】 | |
会報 | |
おしらせ・編集後記 | 森川多聞 岡安儀之 森新之介 梶沼彩子 菊池宏一郎 |
論文 | |
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丸山眞男と平泉澄の歴史的位置――二〇世紀の日本思想史への交点 | 植村和秀 |
★「明治三二年弘前女学校卒業論文集」と津軽の私立女子教育 | 北原かな子 |
★「死生観の教育」と日本思想史研究 | 清水正之 |
2006年度夏季セミナー「思想史からみた「教育」――死・カ観の「教育」を焦点に」 | |
生と死の日本教育 | 佐々木馨 |
《死生観の教育》の現在 | 中村一基 |
思想史からの死生観研究は死生学教育の礎石の一部である | 島薗進 |
死生観の教育の必要性と可能性について | 山本正身 |
思想史学は現代的問題に寄与できるか? | 片岡龍 |
報告2006年度修士論文・卒業論文発表会 | |
小堀遠州の茶の湯 | 黒崎史朋子 |
近代日本社会における「個人」と「共同体」―夏目漱石を中心と・オて | 崎山隆則 |
藤岡作太郎の思想史的研究 | 多湖浩平 |
二宮金次郎の思想とその形成過程─『三才報徳金毛録』に至る過程を中心に | 二宮康裕 |
「転向」の思想史的研究 | 藤巻遼介 |
世阿弥の思想 | 阿部かすみ |
木村鷹太郎の思想 | 梶沼彩子 |
家訓から読み解く戦国武将の精神構造 | 武林美智子 |
貝原益軒の思想 | 本宮康寛 |
服部南郭の絵画に関する思想について | 吉川裕 |
2006年度学位取得博士論文付載要旨 | |
日本中世における臨済禅の思想的展開 | 和田有希子 |
会報 | |
編集後記 | 森川多聞 岡安儀之 高橋裕美 谷村ふみ子 森新之介 |
論文 | |
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宣長学の精神的基底 | 高橋俊和 |
抜隊得勝とその時代――南北朝期禅宗史研究再考 | 橋本有香里 |
研究ノート | |
★柳生宗矩の『兵法家伝書』における剣術思想 | 中野寛美 |
★慶政の『閑居友』における「心」の考察 | 平岡留美 |
報告2005年度修士論文・卒業論文発表会 | |
吉田松陰の思想 | 高橋亜希子 |
近世初期におけ・骭撫p思想 | 中野寛美 |
慶政の遁世観 | 平岡留美 |
近代的遊女観のめばえ | 阿部早代 |
折口信夫の「霊魂の完成」 | 岡野克俊 |
中江藤樹と藤樹学派 | 高橋恭寛 |
抜隊得勝の思想 | 橋本有香里 |
近代日本における大衆の天文観と西洋科学 | 芹沢寛隆 |
【夏季セミナー】テーマ「偉人」観(2005年8月20〜21日) | |
会報 | |
編集後記 | 鈴木啓孝 森川多聞 中野寛美 岡安儀之 |
論文 | |
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★幕末における普遍と固有―吉田松陰と山県太華 | 桐原健真 |
研究ノート | |
幕末における福沢諭吉の西洋受容 | 盧奇香 |
寛政期以降の林家―林述斎の教学政策を中心に | 有馬毅 |
諏訪信仰研究―諏訪をめぐる狩猟信仰の思想変遷 | 鈴木三恵 |
田中耕太郎の思想―改宗を契機とする社会認識の展開 | 森川多聞 |
律令国家における天皇正当化の論理 | 渡辺毅郎 |
深沢七郎の思想 | 井上明久 |
柳田国男における祖霊信仰観の変遷 | 斉藤超 |
『難波鉦』の色道論 | 琢磨修一 |
オイゲン・ヘリゲルにおける日本の弓文化の受容 | 菅野嘉信 |
漱石の個人主義 | 崎山隆則 |
山路愛山の思想 | 佐藤まどか |
「生類憐みの令」の研究 | 田鎖寛子 |
元田永孚の教育思想 | 橋本祥子 |
貝原益軒の思想 | 宮坂一生 |
院政期の死後救済の思想―浄土教と地蔵信仰の関わりを中心に | 山本知里 |
付喪神絵巻にみる非情成仏義の思想 | 吉田航 |
田辺元の思想―「種の論理」の検討 | 永井千里 |
平賀源内の思想 | 佐藤勇介 |
報告2004年度日本思想史研究会月例会(報告要旨ならびに質疑) | |
【4月例会】(2004年5月1日) | |
幕末における福沢諭吉の西洋受容―『西洋事情』と「幕末外交文書訳稿」を中心に | 廬奇香 |
戦後教育改革の土壌――田中耕太郎と南原繁を中心に | 森川多聞 |
【5月例会】(2004年5月8日) | |
寛政期以降の林家―昌平黌との関わりに注目して | 有馬毅 |
禁忌から正当化の過程についての一考察 | 鈴木三恵 |
【6月例会】(2004年6月12日) | |
天孫神話形成の背景 | 渡辺毅郎 |
【7月例会】(2004年7月10日) | |
山路愛山の史論とその後 | 昆野伸幸 |
【11月例会】(2004年11月13日) | |
内村鑑三と水戸学の詩歌―藤田東湖『正気歌』を中心に― | 今高義也 |
【12月例会】(2004年12月11日) | |
幽囚期吉田松陰の思想形成 | 桐原健真 |
【1月例会】(2005年1月8日) | |
思想と文学の一接点――二つの古文辞学の比較を通じて | 楊小江 |
【2月例会】(2005年2月12〜13日) | |
幕末における福沢諭吉の西洋受容 | 盧奇香 |
田中耕太郎の思想−改宗を契機とする社会認識の展開− | 森川多聞 |
諏訪信仰研究−諏訪をめぐる狩猟信仰の思想変遷− | 鈴木三恵 |
寛政期以降の林家−林述斎の教学政策を中心に− | 有馬毅 |
律令国家における天皇正統化の論理 | 渡辺毅郎 |
深沢七郎の思想 | 井上明久 |
柳田國男における祖霊信仰観の変遷 | 斎藤超 |
『難波鉦』の色道論 | 琢磨修一 |
オイゲン・ヘリゲルにおける日本の弓文化の受容 | 菅野嘉信 |
漱石の個人主義 | 崎山隆則 |
山路愛山の思想 | 佐藤まどか |
「生類憐みの令」の研究 | 田鎖寛子 |
元田永孚の教育思想 | 橋本祥子 |
貝原益軒の思想 | 宮坂一生 |
院政期の死後救済の思想−浄土教と地蔵信仰の関わりを中心に− | 山本知里 |
付喪神絵巻にみる非情成仏義の思想 | 吉田航 |
田辺元の思想−「種の論理」の検討− | 永井千里 |
平賀源内の思想 | 佐藤勇介 |
【夏季セミナー】テーマ「時代の閉塞感」(2004年8月28〜29日) | |
高山樗牛に見る閉塞感 | 先崎彰容 |
1930年代における日本回帰と共同性への憧憬 | 長妻三佐雄 |
『時代の閉塞感』は思想史のテーマとなりうるか? | 平山洋氏 |
全体討論 | 石澤理如 |
会報 | |
編集後記 | 鈴木啓孝 森川多聞 中野寛美 |
論文 | |
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★中世思想史における〈東国〉の自己認識についての覚書 | 市川浩史 |
★村岡典嗣年譜―東北帝國大學着任から日本思想史學會成立まで(下) | 池上隆史 |
会報 | |
日本思想史研究会のあゆみ | 桐原健真 |
翻刻 | |
★阿部次郎への手紙(村岡典嗣書簡)――「書物輸入時代」の一挿話 | 池上隆史 |
研究ノート | |
徂徠学に関する一考察 | 橋哲 |
平田篤胤の他界観──『仙境異聞』における「山人」を軸として | 岩松宏典 |
柳田國男の思想──歴史認識をめぐって | 塩野雅代 |
本居宣長における神──日常生活の視点から | 藤原義天恩 |
夏目漱石の思想──前期三部作を中心に | 阿部豪 |
野溝七生子の思想 | 佐藤明日香 |
『今昔物語集』にみえる鬼の考察 | 高須賀政洋 |
森鴎外の思想 | 福浦俊一郎 |
北村透・Jの思想 | 藤沢浩太郎 |
世阿弥の思想 | 横内哲 |
報告2003年度日本思想史研究会月例会(報告要旨ならびに質疑) | |
【5月例会】(2003年5月10日) | |
徂徠以後の徂徠学 | 橋哲 |
本居宣長の『直毘霊』四稿本における思想の変遷 | 藤原義天恩 |
【6月例会】(2003年6月21日) | |
赤穂浪士による討ち入り正当化の過程 | 中嶋英介 |
【9月例会】(2003年9月27日) | |
福沢諭吉における経済と倫理 | 先崎彰容 |
【11月例会】(2003年11月8日) | |
本居宣長研究――宣長における神人関係 | 藤原義天恩 |
【1月例会】(2003年12月13日) | |
資治通鑑・資治通鑑綱目の間――新井白石の政権正当化原理 | 大川真 |
【1月例会】(2003年1月24日) | |
黒住真著『近世日本社会と儒教』(責) | 橋哲 |
【2月例会】(2003年2月14〜15日) | |
徂徠学における一考察 | 橋哲 |
柳田国男の思想――歴史認識をめぐって | 塩野雅代 |
本居宣長研究 | 藤原義天恩 |
夏目漱石の思想――前期三部作を中心に | 阿部豪 |
野溝七生子の思想 | 佐藤明日香 |
『今昔物語集』にみえる鬼の考察 | 高須賀政洋 |
森鴎外の思想 | 福浦俊一郎 |
北村透谷の思想 | 藤沢浩太郎 |
世阿弥の思想 | 横内哲 |
【夏季セミナー】テーマ「中央と地方」(2003年8月23〜24日) | |
明治初期の大学生にみる「中央」と「地方」――司法省法学校第二期生における〈自己〉意識の諸相 | 鈴木啓孝 |
型紙と版本と | 高橋章則 |
中世における京都と鎌倉をめぐる問題 | 市川浩史 |
平安時代の東国における「都市」・「地方」観――『将門記』を中心に | 冨樫進 |
全・フ討論要旨 | 橋哲 |
会報 | |
編集後記 | 桐原健真 鈴木啓孝 森川多聞 |
論文 | |
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★台湾総督府領台初頭の民情認識と「鄭成功」顕彰──「同化」と「旧慣保存」の関係性に対する考察として | 呉華君 |
★村岡典嗣年譜―東北帝國大學文化史學第一講座着任から日本思想史學會成立まで(上) | 池上隆史 |
〔特別寄稿〕村岡家に嫁いで | 村岡圭子 |
研究ノート | |
明治ナショナリストにおける〈自己〉意識の起源と重層性をめぐる考察 | 鈴木啓孝 |
伊藤仁斎の思想 | 福田富永 |
俊寛─文学における孤独と絶望の相 | 篠塚公治 |
安積艮斎の思想――近世後期昌平黌における思想状況 | 有馬毅 |
国学におけるダイナミズム――佐藤信淵「天柱記」を中心に | 井上説史 |
「所照即能照」の世界─森信三の思想 | 小谷佑一 |
謡曲の思想 | 塩澤直子 |
『文明論之概略』に見る福沢諭吉の文明論 | 東海林 昭弘 |
田中耕太郎の思想――戦後保守主義と天皇制擁護論 | 森川多聞 |
報告2002年度日本思想史研究会月例会(報告要旨ならびに質疑) | |
【4月例会】(2002年4月27日) | |
徂徠以後の徂徠学――庄内藩での展開に注目して | 高橋哲 |
【5月例会】(2002年5月25日) | |
陸羯南の「地方」論――「国民主義」の主体としての「地方」 | 鈴木啓孝 |
【6月例会】(2002年6月29日) | |
前田勉著『近世神道と国学』合評会 | (責)中嶋英介 |
【11月例会】(2002年11月16日) | |
三宅尚斎研究序説――『大学』解釈を手がかりに | 本村昌文 |
【1月例会】(2003年1月18日) | |
天平期仏教思想史上における天台止観業の位置――道璿門下と鑑真門下の相互の人的交流をめぐって | 冨樫進 |
【2月例会】(2003年2月8〜9日) | |
明治言論人における自己と国家――陸羯南を中心に | 鈴木啓孝 |
・h徠学の地方展開 | 高橋哲 |
伊藤仁斎の思想 | 福田富永 |
俊寛――文学における孤独と絶望の相 | 篠塚公浩 |
安積艮斎の思想 | 有馬毅 |
「国学」におけるダイナミズム――佐藤信淵『天柱記』を中心に | 井上説史 |
「所照即能照」の世界――森信三の思想 | 小谷佑一 |
謡曲の思想 | 塩澤直子 |
『文明論之概略』に見る福沢諭吉の文明論 | 東海林昭弘 |
田中耕太郎の思想 | 森川多聞 |
【夏季セミナー】テーマ「日本思想史における政治と宗教」(2002年8月17〜18日) | |
新井白石の鬼神論再考 | 大川真 |
吉田松陰の神勅観 | 桐原健真 |
総督府領台初期に於ける『開山神社』改称措置についての再検討 | 呉華君 |
戦後における靖国神社問題をめぐる政治思想の対立――各政党、個人、団体の「靖国神社法案の議論を中心に | 南相九 |
全体討論 | 和田有希子 |
会報 | |
編集後記 | 鈴木啓孝 |
論文 | |
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★保田與重郎における「血統」観念の形成 | 渡辺和靖 |
★幕末維新期における自他認識の転回─吉田松陰を中心に | 桐原健真 |
研究ノート | |
『観心略要集』の念仏思想とその展開 | 平地康夫 |
近世初期のキリスト教思想について | 廣田菜摘 |
『葉隠』の思想 | 阿部慎 |
北畠親房の思想─三種の神器に関して | 井上裕智 |
只野真葛の思想 | 高橋恵 |
井上円了の妖怪学 | 寺下賀博 |
宮沢賢治の思想 | 西川昭洋 |
報告2001年度日本思想史研究会(月例会報告要旨ならびに質疑) | |
【5月例会】(2001年5月19日) | |
徂徠学の地方展開―庄内藩を中心に | 高橋哲 |
陸羯南の思想―日清戦争直前期における「自己」意識の一典型 | 鈴木啓孝 |
【6月例会】(2001年6月16日) | |
『観心略要集』の念仏とその展開 | 平地康夫 |
【7月例会】(2001年7月14日) | |
江戸前期の排仏論―死生観を中心として | 本村昌文 |
【11月例会】(2001年11月10日) | |
新井白石の武家政治観―新たな「朝幕」関係論の構築 | 大川真 |
【12月例会】(2001年12月15日) | |
幕末維新期における対外観の転回―吉田松陰を中心に | 桐原健真 |
【2月例会】(2002年2月9日) | |
『観心略要集』の念仏思想とその展開 | 平地康夫 |
近世初期のキリスト教思想について | 廣田菜摘 |
『葉隠』の思想 | 阿部慎 |
北畠親房の思想―三種の神器に関して | 井上裕智 |
只野真葛の思想 | 高橋恵 |
井上円了の妖怪学 | 寺下賀博 |
宮沢賢治の思想 | 西川昭洋 |
【夏季セミナー】テーマ「日本思想史学の成立とその特質」(2001年8月18〜19日) | |
「書物」は何を語りかけるのか―「読書の文化史」から「読書の思想史」へ | 高橋章則 |
保田與重郎における「血統」観念の形成 | 渡辺和靖 |
「神話」と「公共性」―津田左右吉の「国民」論 | 田尻祐一郎 |
近代日本における「偉人」表象とその思想史学的検討―『日本及日本人』誌上および三宅雪嶺の人物論を中心に | 見城悌治 |
全体討論 | 大川真 |
会報 | |
編集後記 | 桐原健真 |